爱，不是一种口号；爱不是一种宣讲；爱，是真真实实的一种行动，一种雪中送炭的行动。基督三年的传教生涯中从未给“爱”下过一个定义，他却以生活点滴告诉了我们“爱”是什么。

见证迷茫的灵魂，寻到信仰的光，那是生命的转变，主爱的力量。高歌赞美时，音符化作翅膀，带着喜乐与感恩，飞向永恒的天堂。虽有质疑与疲惫，却从未有过彷徨，因主的同在，是最坚实的城墙。

（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？我们若是凭靠自己，绝不可能战胜恶势力。

「耶稣的十字架救赎了人类和大自然，揭示了天主对祂的受造物的爱大于死亡的深渊。」这思想贯穿了教宗在追思弥撒中讲道的主题。　　

是父永恒计划的一环，是他造化工程的圆满。是他爱人的具体表现，将爱与生命借她通传。杰出女人到处可见，玛利亚实堪称模范。她是主特殊之造物，母胎就不被原罪染。圣子降生特蒙拣选，童真孕育始无空前。

为我们指出，爱是和平与喜乐的道路。教宗继续写道，在都灵耶稣殓布前默想和祈祷的情景仍在我的心中。那饱受磨难的面容邀请我们默想那将各个时代和各个地方的人类痛苦，以及我们的困难、磨难和罪恶都承受在身的基督。

教宗首先谈到爱的基础，他表示，我们爱天主，是因为天主先爱了我们，爱起始于天主。我开始去爱或是我能够开始去爱，是因为我明白祂首先爱了我。如果祂没有先爱了我们，我们必然无法去爱。

当天的弥撒福音取自《若望福音》第15章9-11节，耶稣要求我们存留在祂的爱内。教宗表示有两个准则能帮助我们区分真爱与不真的爱。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

教宗在简短讲道中多次提到耶稣非常爱我们，祂不是以言语而是以行动和祂的生命来爱我们。当天也是耶稣圣心节，教宗称这是爱得很多的心的爱的节日。