如同一直深爱我们的那一位，在我们出生以前就期盼我们那样，现在身为爱的天主，也在等待我们。倘若天国在等著我们，那么为什么要按照现世的要求来过日子？为什么要眷恋于金钱、功名、成就和一切必会消逝的事物？

更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

想象一个深爱的人，在门外等待相见，却被门轻轻关着——他明知里面就是所爱的一切，却因自己的不纯洁不能立刻进入。这种痛苦正是炼灵的心境。然而，这种“爱的渴望”也是希望的火焰，因为他们知道自己终将见到天主。

（2006年10月14日星期六下午）　　本报讯　２００６年１０月１４日下午２时３０分，基督信仰与现代媒体研讨会第二场大会发言正式开始，中国天主教一会一团副秘书长郭金才神父主持。

教宗说：「我此刻挂念著中国北部天津的人民，那里的工业区发生爆炸事故，造成为数众多的遇难者、受伤者和巨大的损坏。

1954年应澳洲悉尼总主教畿耐枢机之邀，到悉尼为亚洲学生及中国教友服务。初时应邀来悉尼服务的中国藉神父共有两位方济会神父，即徐英发及张天乐两位，不久徐神父转赴台湾，后成为总教区辅理主教。

中国天主教主教团主席、昆明教区马英林主教，中国天主教一会一团副主席、海门教区沈斌主教，南京市人民政府副市长胡万进，江苏省民族宗教事务委员会副主任缪文军、南京市民族宗教事务局局长苏宇红、江苏省天主教教务委员会主任

本报讯　２００６年１０月１４日下午２时３０分，“基督信仰与现代媒体”研讨会第二场大会发言正式开始，中国天主教一会一团副秘书长郭金才神父主持。

邀请中国天主教神哲学院教会法博士王东成神父带避静，本次避静主题是《本堂司铎的使命》。

根据现在中国的情况，就第一条“同心敬上主”就很难做到。由于众所周知的历史原因，50年代后期的年轻教友大部分都与外教人通婚了，每二代就可以说都已经成了外教人。