因此，我们渴望给教会的迹象就是有新福传人员的加入，好进一步激发对更新传教精神的热忱，这种精神要在我们每个团体中有，要在地方教会中体现。

而这就要求我们必须把耶稣基督的死而复活与自己生命的更新紧密地联系起来。

可以说，没有梵二精神，就没有我们信仰的蓬勃发展；没有梵二精神，就没有我们信仰的更新与提升，是梵二精神使我们的信仰也随着基督一起复活了！

除了灵性生活的更新外，传教士们也要按照梵二的精神，更在神学上跟进。这就是建立这所会院的初步打算。以后，这个中心也接待许多其他修会的人员，成为他们举办退省的地方。　　

在弥撒证道中，神长劝勉信友们领会神婴小道的意义，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，并鼓励大家在基督内更新，就像这个新堂一样，日新月新日日新，在主内成长，使自己的信德日趋丰满。

时举行的弥撒圣祭中，神长告诉教友：四旬期就是忏悔期，在这个预备逾越节的四旬期内，我们将透过祈祷、克己、行爱德积极与天主和人修好，重新悔改，再次皈依，自内心进行转变，而不是外在的忙活形式，以重获恩宠，让生命更新

教宗强调说，教会作为母亲和导师，召唤她所有的成员更新自己的灵魂。在信德年里，四旬期是一个重新发现对天主信仰的有力时机，这信仰如同是我们之生活和教会之生活的基本准则。

新教宗取名「方济各」因为他相信服从、单纯、清贫的见证，就像圣方济各一样，可使教会得以更新。多年来他一直过着非常简朴的生活，多次搭「地铁」、「公车」，常和民众，尤其贫苦的，走在一起。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

而这正是前教宗在《信德之门》手谕中所发出的号召和呼吁：作为伯多禄的继承人，从任职开始，我就提起，需要重新发现信仰之路，以便能够以日益清晰的方式光照人，使与基督的相遇充满喜乐及更新的激情（2）。