在一个如同当今对生命与信仰深度质疑的时代中，注视着天主圣神，度献身生活者将能够履行自己的圣召，也就是「在世界中，担负起人类观点中的一切重担和渴望，并使这人类的观点越来越翕合天主的观点。」

而这在每个宗教中都是严重的危险﹐耶稣的时代是如此﹐遗憾的是﹐在基督信仰中也可能发生。」　　在颂念三钟经后﹐教宗本笃十六世以多种语言问候夏宫庭院中的信友。

从这个意义讲，基督徒真正的福传活动应该常常给自己传福音，重新发现改变面容的信仰，踏上通往在基督内成熟的旅程，不要野心勃勃，而要由圣神引导，为使我们时代的人在共融的喜悦中被福音所吸引。

由此，我想到了我们的永生之路，这条路虽然每一个基督徒都很熟悉，例如：遵守天主十试、圣教四规等等，但是我们必须小心谨慎地去走我们的每一步信仰之路，尤其在当今这个物欲横流、金钱至上、享乐主义的时代，稍不小心就会偏离了永生之路

在这个欠缺有关基督奥迹培育的时代里﹐他们要受到职务性质所需的培育﹐强调独身生活的重要性。　　

教宗首先提出一个基本问题：基督信徒如何回答有关死亡的问题，这是每个时代的人对尘世生命终结的意义提出的疑问。教宗指出，基督信徒必须怀着对天主的信德和以基督死而复活为依据的坚定望德来回答这个问题。

关于本届大会研讨的议题﹐辅理主教说：「今年大会的举行适逢亚洲主教团协会成立40周年﹐所以大会路线将依序在第一天：回顾过往﹐为历史成果感谢天主﹔第二天：分辨时代记号﹐求主赐予明智神恩﹔第三天：思考当前牧灵工作遇到的信仰问题

前者的光明指的是天主的降生为人，并来世上驱除黑暗；黑暗则表示人的作为，历代人企图熄灭天主之光，以便点亮虚幻和误导的光，人类遭受暴力的时代便会接踵而来。　　

教会在每个时代都受到迫害。而且﹐历史总是难以厘清、难以理解﹐没有人能够完整地读懂它。

弟兄姐妹们，在这个物质丰富心灵空虚的时代正是我们福传的时机，让我们一起扛起福传的旗帜，勇敢迈出福传的步伐。