教宗指出：陪伴病人的时间是一个神圣时刻，是赞美使我们相似祂圣子的天主。圣子来‘不是受服事，而是服事人’（玛二十28）。

新司铎们之後将藉着圣油安慰病人，主持神圣的礼仪，在一天的不同时辰献上赞美和呼求的祈祷，做天主子民和全人类的声音。

教友们所说的念经，其实就是口祷而同天主说话，当真天主又真人的救主耶稣来到自己心中，又怎能不继续和他说话，倾诉心声，向他表示感谢、赞美、爱慕、愿意以爱还爱、以心体心，继续诵念与此相应的经文呢？

正如张天路神父在致词中说到的：希望藉着管风琴捐赠者的捐赠，以管风琴为媒介，把中国天主教圣乐文化不断提升，把中国圣乐文化推向一个新台阶，以此光荣赞美天主。

那位女基督徒临终的时刻终于来到了，忽然听到她赞美和祈祷天主的声音，她恳求天主宽恕那些过去曾经冤枉过她的人和她自己的过错，然后她以充足的信心对天主说：主啊！你是仆人唯一可信赖的力量，不求你我求谁呢？

让我和我的代女们及家人一起去传扬您的福音，一起赞美您、歌颂您！

以至于亚纳赞美上主：不妊的生了七子，多产者反而生育停顿。（撒上2：5）现在教会普遍认为，诸如撒辣、依撒伯尔而怀孕的奇迹都是为圣母所预备，让人们相信，天主能使不孕者怀孕，也能使童贞女怀孕。

愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美……将万有置于他的脚下，使他在教会内作至上的元首，这教会就是基督的身体，就是一切内充满一切者的圆满。

春节的清晨，我一骨碌从床上爬起来，换上新衣服，在爷爷的带领下，全家一起祈祷，赞美感谢天主，求天主恩赐平安。

教宗称这篇圣咏是一首独特的诗歌，自始至终都在赞美天主法律的伟大。教宗说：对天主圣言的爱贯穿整篇圣咏，圣咏的字里行间都在赞颂天主法律的美善、其救赎的力量及赐予喜悦和生命的能力。