担任神学进修班班长后,他在服务好全班一百多号人的学习生活外,还积极带领热心教友南跑北奔传播福音,救助孤残,足迹遍及京郊各堂口和河北、山西、内蒙等地。
一位濒临死亡的非教友藉圣衣得救的事我接触的人多半是佛教及道教徒,我衣袋里长带些圣衣备用,一天我到医院看一位外教病人,他已昏迷不醒十几天了,医生说他最多活三天,我与病人说话无任何反应,我拿出圣衣放到他额上念
他们首先选择来美的教外中国人为福传对象,先和他们做朋友,邀请他们参加聚会,我们不只是吃吃喝喝,而是有一份福传的责任在那里。
有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒;有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇
根据史料记载,早期天主教以印度为依托,主要在西藏的阿里、日喀则和拉萨三个地区开展传教活动,但由于种种原因,上述几个地区的传教活动均以失败告终,除了拉萨大昭寺外留有一口刻有拉丁文的小钟外,天主的痕迹基本荡然无存
在一次次的助善终实践中,除了为临终者念经祈祷外,我十分注意提醒那些尚存一息生命而还有点神志的患者,要从内心深处忏悔自己一生的罪过。
感觉修院里的人跟外面的世界格格不入,不通俗但很易懂;感觉这里的弟兄不好相处,但是你一旦了解他们,会发现他们很可爱、很淳朴,没有外面的尔虞我诈,单有一颗纯真的心灵,等着人去了解,我已经深深地被他们所吸引。
主日天,我们参与的是南堂早上的弥撒和西堂晚上的弥撒,在礼仪中,美妙的歌声犹如天籁,牵动人心,专业且高雅的圣乐,使人震撼,给人安抚,对教外人士也是一个有力的吸引点。
我们国家向海外派遣留学生始于上世纪八十年代初(比如,我国长期从事宗教研究的著名学者卓新平先生,他是从1983至1988年在德国慕尼黑大学留学,并获得哲学博士学位),相对而言,国内教会向海外派遣留学生则晚了十多年
1927年他们又在教堂办起西医诊所,除给教友治病外,又给教外贫民免费治疗,消除穷苦人民的疾苦。教会的教育、医疗、救济孤儿的慈善事业,吸引了大批的人领洗进教。