李敬志会后对本报说，往后要务是继续守护家庭制度，向青年宣扬家庭与婚姻的观念，因同居人多，结婚人少，已婚人士当向青年展示婚姻的美好；他指该会近年获教区资助为教徒加强相关培育，也着力向教外人士分享婚姻的意义

感谢天主仁慈的安排，我出生后我的爷爷奶奶进了教，于是从小我爱跟他们进教堂，也许小时候比较聪明，文言经的早晚课全部都能背。那时教堂里孩子挺多的，慢慢上学了许多就都不去了。

这不由让我想起了在许多教外地方看到的，教外人盖一栋楼，修一座桥，常常将集资人的名字刻在一块石碑上，并且往往还要按照捐钱数目的大小排列名字的次序，以彰显其功名。

为了广传福音，雷鸣远神父在天津市内设9个宣道所，宣道所里有报纸、茶水等供教外人士阅读和饮用。1912年雷鸣远神父创办了天主教《广义报》，进行文字福传工作，并成立了公教进行会。

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同

12月18日晚，在新教堂门口广场，举行联欢晚会，有很多教外朋友前来观看。龙州天主堂始建于清光绪年间，首先由一位法国神父来龙州建造。

笔者在山上教堂维持秩序的老会长了解到：“今年朝圣教友有几大特色，一是奉献意识在提高，踊跃往献仪箱捐献的情景每台弥撒都会出现；二是望教者多，每台弥撒频频出现双手扶臂求降福的现象；三是有些教友在听道理时作笔记

教区神父、修女及来自其他堂口教友共有300余人积极虔诚的参加了整个礼仪进程，整个礼仪庄严而隆重，使所有参礼人员及教外朋友深受感动和鼓舞。　　

母亲不愿意麻烦别人，在煤油灯下缝新补烂、纺线织布，一针针，一线线，不知熬过了多少个不眠之夜……母亲出生于一个封建迷信甚浓的教外家庭，但她却能义无反顾地接受天主的召叫。

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同