如此，在暴力猖獗的世界中为致力于一个友爱社会，建设共融关系，为正义与和平服务便是当务之急。　　

在属于巴西记忆的阿帕雷西达这所朝圣地却能够看到灵性、慷慨、坚韧、友爱和喜悦的价值。这些价值深深地植根于基督信仰内。　　敞开心怀因天主而惊叹是教宗谈到的第二种生活态度。

但愿运动能够再次成为各民族彼此友爱与和平的保证”。

现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

教宗本笃致辞时，首次以罗马主教的身分表达对犹太社群的友爱，同时普世教会在各地亦会对犹太社群友好。

面对此情此景，我们不得不说，移除造就并维护神权主义的温床和土壤，是帮助神职人员和信友们建立健康、平等、互助、友爱关系的第一步。

要到教友中去，因为“司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位，以及他们在教会使命中的本有职分，要欣然聆听信友的意见，友爱地考虑他们的期望，承认他们在人类活动的各种领域中，所有的经验与专长，好能和他们一起辨别时代的征兆

教会呼吁尊重每个人不可侵犯的权利及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。

教宗说：圣父和圣子之间的这份永恒的爱，藉着圣神已倾注在我们内（参：罗五5），我们的使命和友爱共融从这份爱中获得了力量；从这份爱中我们不断地获得跟随主耶稣的喜悦，走上祂的贫穷、贞洁和服从的道路。

人与人之间的互帮互助的友爱，彼此扶持的亲和在不断地丧失。记得圣经班的一位教友分享道：那天在公交车上看到一位年轻的女士将座位让给了刚刚上来的一位老太太，老太太很理所当然地坐下了。