教宗首先向纪念碑献上花环，并表示“这个地方使我们深刻意识到人类有能力对彼此施加痛苦和恐惧”。原子弹爆炸中心纪念馆旁边矗立著浦上主教座堂遗址，该主教座堂曾是东亚最大的教堂。

这次线上会议由圣座平信徒、家庭和生命部与罗马教区，以及宗座若望保禄二世神学院一起举办，庆祝《爱的喜乐》劝谕发表5周年。

子女是家庭和社会的喜悦，他们不是生殖的问题，也不是使用何种方法获得生命的问题，更不是父母的占有物。不，不是的。子女是恩典，是礼物。明白吗？子女是恩典。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中，阐述这句格言时表示：我们生活在一个对未来充满担忧的时代：地球的未来，地球上的生命的未来，全球经济的未来与各民族间的和平，欧洲和欧洲各国的未来

从创世以来，人类就不断迷失。自原祖吃了禁果迷失以后，天主就开始不停地以慈父的爱心亲自寻找迷失的人类，深情地呼唤：亚当，你在哪里？

在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。

历史的每个时刻，人类都面临着来自天主召叫的特殊挑战。21世纪既不会是第一个也不会是最后一个圣召所面临的诸多严重挑战的世纪。

圣座支持为促成海洋矿物资源开采国际规范所做的努力，从而保护这一人类共同遗产。

而爱的最顶峰则是十字架的苦难，天主圣子为了人类能够得到生命而奉献自己，陷入死亡的深渊。为了使人能够配得上天主，他不怕空虚自己，服从至死，且死在十字架上。