教宗这样说：“盛行的世俗化，将天主逐渐排除于公众生活和公认的社会良知之外。司铎作为天主的人，由人间选拔，为人行关于天主的事，他在世俗化的情况下，因着自己最基本的职务而常常感到与外界格格不入。”

儿时是快乐的，每天上山放牛，听鸟儿的歌唱，闻鲜花的馨香。饿的时候可以摘野果充饥。伙伴多争先爬树，看谁爬得最高，每次我总是得第一。童年就是这样度过的。

第一个名词用来形容天主时，是要表达天主对我们无尽忠贞的盟约──祂会永久爱着祂的子民，不断地宽恕。第二个名词rahamim，照字面上的意思是「肺腑」，可以翻译为「感同身受的慈悲」。

教宗强调，父亲必须临在于家庭中，但不是做子女的检查员。父亲必须是有耐心和宽宏大量的人，但同时也必须懂得坚决纠正子女的错误。教宗首先以大圣若瑟，纳匝肋圣家的父亲和《箴言》中的父亲为例，谈父亲的形象。

他在要理讲授中谈到基督徒的望德，勉励信徒们始终对天主保持希望，甚至敢於向祂抱怨，不要害怕看到事实的真相。

老人院是个几天不见就会让人很想念的地方，每周末我们附近的学生就会相约到老人院参与弥撒，感觉很温馨，这也是我生活必不可少的一部分。今天我分享的主题是经验到天主。

我出生在农村一个教友家庭，比较老实听话，小学、初中学习很好，也当了多年的班长，经常进堂或在家里祈祷，对天主的信仰从小就融入了我的血液，我感觉自己是天主的孩子，要听天主的话，这可能是我表现比较好的主要原因吧

梵蒂冈电台请求贝尔格里奥教宗的老朋友，《前途报》社论撰写人法拉斯卡（StefaniaFalasca）记者，帮助我们了解教宗的喜好，她说：毫无疑问，曼佐尼的作品和陀思妥耶夫斯基（Dostoevskij）的

当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

翌年，夫妻二人有了一个健康可爱的女儿。生活是美好的，然而谁也不会料到，这样的生活并没有持续多久。起因是这个刚出生的女婴嘴里竟长有两颗小牙！