此处值得一提的是，上述的“天气图”，即气压分布的情况图，正是劳积勋台长率先在徐家汇绘制，根据龙相齐的记载，当时在中国监测气压的地方非常少，在幅员辽阔的中国，当时仅约二十处气压监测点，加上当时气象电报也尚未普及

从这点来看，这也是和四旬期有相同的实践意义。同时，这个时期的建立和演变也与高卢地区的礼仪习惯有关，就是在纪念庆祝一个地区重要的主保圣人的节日前，要有一个时期的守斋期来做准备。

虽然现在少做点，但为了他们永久的不受损失，是值得的。另外，关心牧灵福传工作，其实是方法问题，需加强培育教程的安排，牧灵工作好多教友能帮忙。

李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。

最后，第三点成为司铎和度献身生活者的必然特色的就是共融的生活。耶稣曾指出，谁若要成为祂的门徒，其标记是在爱中的深度共融：「如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒」（若13:35）。

我还和我的妹妹学天主经，用大一点的纸，把天主经写在上面，贴在墙上……自打我回头后，有人问我，你怎么变的这么热心了？我说这太奇妙了，这从理性上不能理解，信仰是天主白白的恩赐的一份礼物。

我95年晋铎，现在已经20多年了，保守点讲也傅洗了300多名教友，如今，这些教友有的周末也不进堂，有的人都找不到了，曾经的虔诚热切的心火不见了。

接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！现在受点病苦，比在炼狱里再做补赎好啊！别忘了把这些病苦献给十字架上的耶稣！　　

接着边神父又一字一句地安慰主教说：现在天主给你点病苦，是让你做补赎啊！现在受点病苦，比在炼狱里再做补赎好啊！别忘了把这些病苦献给十字架上的耶稣！

后来医院建议他烤电，但是找不到靶点，这期间乜洪亮会长把他介绍给我们。在足疗期间，每天我们都邀请他来参与弥撒。一个月之后，他跟我说：神父！我的腰酸累难耐。没关系的，你好好求天主借着足疗来治愈你！