改革开放后，又回到中山市服务，并于1982年在广州晋牧，成为江门教区主教，李主教是继化理柱（1933-1935年）、柏增（1935-1951年）之后，江门教区的第三任正权主教。

在本堂贾得理神父的带领下，由修女和教友组成的爱心小组，从12月16日到圣诞节，慰问了西宁市贫困、孤寡残障人士及困难家庭，给他们带去了教会大家庭的温暖。

取代这段经文的理由是回应外间对圣座于二零零七年七月七日所公布的教宗手谕的反对。按照这道手谕，教宗准许某些团体在特殊情况使用一九六二年批准的罗马弥撒经书。　　

他继续说，比约十世的改革在要理、圣乐、教会法典，还有礼仪等方面，影响了梵蒂冈第二届大公会议。他又说，关心世界和平的比约十世在第一次世界大战爆发前，不断劝说天主教大国遵守耶稣基督彼此相爱的诫命。

2月28日上午，周三公开接见活动开始之际，他向在场信友们解释他“仍有一些感冒症状”，并且请他的助手奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读要理讲授。

“下一周，随着进入将临期，公开接见活动要理讲授的概要也将开始有中文翻译。”教宗方济各11月27日上午在周三公开接见活动结束之际，宣布了这个消息。

展览展出的珍贵文物包括：祭衣、嘎巴、圣爵、圣体盒、铜十字、铜铃、教会历史文献资料、祈祷书、日课、要理书以及古旧圣像等，本堂曹社林及特邀的李哲、杨宏周三位神父弥撒后参观了本次展示并给予指导。

至于米干和韩克理二人，他们一起在河南和山西交界处的一个叫范家岭的山村中隐藏了下来。几个月之后，应教廷代表蔡宁（MarioZanin）总主教的要求，米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。

一九八一年晋铎的阿蓬德拉塔纳蒙席任主教团要理委员会秘书长二十一年之久。二OO九年晋牧。日前在罗马停留期间接受了本社采访，介绍了教区传教工作。尊敬的主教，请您介绍一下清迈教区的情况？

以下是教宗方济各的要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！在这第三次以圣事为主题的要理讲授中，我们谈谈坚振圣事或傅油圣事（Cresima），它被视为圣洗圣事的延续，与圣洗圣事密不可分。