我喜欢一江春水碧揉蓝的江南风情，也喜欢雨晴风暖烟淡的阴柔之风，我认为这是因为一个人潜藏的骨子里那份饱胀的婉约之美而为的。但，即使如此，一个生长于斯的江南女子，极尽阴柔之气弥漫，仅此而已吗？

作为一名神父，我可以悉数列举十诫和七善美，但有时候对我来说，七宗罪的概念有点模糊：一方面，甚至连从拉丁文翻译到其他语言，都不能总是保持原意，同时又没有其他的附加含义；另一方面，从历史的层面来看，含义也略有变化

我感谢修女，更感激天主无微不至体贴照顾每个孩子的需要，使饥饿者饱享美物。再分享一个我们有幸见到的心灵治愈的奇迹。我的舍友是位心理咨询师，师从国内著名心理学家，对治疗心理创伤有自己的见解。

大家还从家中取来适合病人穿的干净衣服、鞋袜；刘美荣大姐还为其特意购买了新睡衣、内裤等；义工赵五女端午节包了饺子和粽子给病人送去并分送给其他病友。

为了迎接这次福传大会的顺利召开，姚建辉神父、施玉美修姆作了精心策划，一个多月前向沈主教提出，邀请温州的胡若望、张小鸥夫妇来堂福传；为了搞好这次活动，特意组织了本堂的唱经班多次排练了圣歌；礼仪小组为引导并接待好前来的听道者

教宗在手谕中解释信德年时说：这是一个真正地重新皈依世界唯一救主的邀请；一个反省与重新发现信仰的特殊时刻；这是为给福传一个新的动力，以让世界认识福音之美，因为福音赐与生命；这是一个恩宠和努力的时刻，为更完满地归向天主

她安排狭路相逢的敌对士兵坐在桌前，因为房子狭小，美、德士兵不得不紧紧地挤在一起，肢体碰触，气氛仍然紧张。

下午的课程精彩纷呈，由窦神父主讲了生活中沟通的魅力，在多媒体的音乐与美图中，感染、感动了参与的全体学员，神父针对青年的心理即叛逆期的种种现象，淋漓尽致的剖析了个中的原因，并提出了诸多建议和新颖的方式，使这群涉世不深

婴德女修会的顾素德、李守慈、施玉美、袁伟红、蔡红菊、朱卫芳、蔡爱萍等七位修女参加。沈主教在礼仪的一开始就表示，须知圣堂有新貌，全赖上主的恩赐。

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