不要称别人为“残废”，较好的名词是“残障”，用来表示他们的身体或智力有障碍，但他们可以活得“残而不废”。残障分为智力和生理残障两种，世上之所以有残障人士，也是为光荣天主，为世人的益处。

我们不要忘记，我们是一条大链子的环节──由一群将信仰的真理传承给其他人的男女所形成，他们指望我们将信仰的真理传承给其他人。成为传教士的前置条件，就先要认识这份美好的遗产──就是教会的信仰。

经过了很长一段时间的慕道，本堂张宝棠神父给她付了洗。

　　2011年10月3日，山西运城地区新绛总堂武俊维主教，给我们山西铝厂小堂，派来牛广兴神父，使我们分散的羊群重新回到了主的怀抱。

教宗本笃十六世分享他的默想说：「献身生活者的见证，给世界显示了基督和教会的恩典之美，并按照天主的计划，更新基督徒家庭，因为他们是恩宠和圣洁的地方，是孕育司铎和献身生活圣召的肥沃土壤。」

教宗勉励他们说：「我们的孕育力要求我们保护我们的人民不受意识形态殖民，他们最富饶的部分不被消除。」

有一次他们出去打仗，大获全胜。人们载歌载舞欢迎他们凯旋归来：妇女们边唱边跳说：‘撒乌耳杀了一千，达味杀敌一万。’（18：7）撒乌耳于是就发怒，从那一天开始他就嫉视达味。

与他们一道的还有大约30名高级神长，包括达沃总主教、菲律宾主教团主席罗姆洛·巴列斯（RomuloValles）蒙席。

这里远离宁夏首府银川，多年来宁夏教区一直委托甘肃平凉教区代管，因而给这里的教友牧灵祈祷带来许多不便。每过大瞻礼他们不得不四处奔走，个别人甚至到几百公里以外的银川望弥撒。

4.汉生神父应当地教徒的请求，拿着圣水为他们新买的大卡车行祝福礼，并念经祈祷平安。这是一个很独特的仪式，在天主教中，受洗的对象是加入教会的教徒。