天主的母亲玛利亚是信德的完美肖像，就像圣依撒伯尔所说的：那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的（路1：45）。

我们每年8月20日庆祝的伯尔纳多（院长圣师）就是在1111年加入这个修会的。熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。

书院又称“圣大亚伯尔学院”。院训为三个S，取自拉丁文“Sanctitas,Sapientia,Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。

大家一度到了一起走出隧道，手牵手，同心协力、资源共享的时刻……，我们现在反而显示出，我们内还没有耶稣的精神：仍是加音的精神──不把亚伯尔看为兄弟，却把他当作对手，并且计谋要如何将他消灭。

（格前9：19-23）在针对天主教会的至公至一属性时，他循循善诱地陈述了自己的看法：“你们各自声称：我是属保禄的，我是属阿颇罗的，我是属刻法的，我是属基督的。基督被分裂了吗？

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

他于一九九零年获得西班牙纳瓦拉大学的教会法博士学位，论文题目是《中华人民共和国的政教关系》。他现为香港教区的法庭辩护人，主业团东亚区区代表。　　

奥斯蒂亚耶稣的拉法艾拉·玛利亚（RaffaelaMariadiGesùOstia），圣女加辣加布遣会修女。

这是出于法律的观点，就法论法应该是没有错的，可是我也希望大家知道，学生在学校里享有一种特别的地位，那就是他是一个学生。学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。

是的，也许作为基督徒来说，婚配圣事就是要在这个时候显示功效的，主耶稣是调节天平的法码。查找婚姻生活比重失衡的原因，然后再进行合理的添加减少，最终达到平衡。