关于新加坡政府准备废除第377A节条文，新加坡总教区早前发表声明，重申天主教不想把同性恋、双性恋与跨性别者等（简称LGBTQ+）群体视为罪人，但呼吁政府保护传统婚姻和家庭的定义，以及宗教团体向信徒宣导和实践教义的权利

在这欢庆的节日，我怀着深深的焦虑想到中东地区，那里被无数严重的危机和冲突所困，我祝祷那里能开启公正与持久的和平前景，尊重该地区各民族不可剥夺的权利。

这些指导原则因此保持了政教分离原则与信徒们言论自由权利之间的平衡。例如，这些指导原则允许在个人工作场所表达个人的宗教信仰，与同事讨论宗教问题，调整工作时间表以方便宗教仪式的安排，穿戴宗教服装和符号。

在古时，奴仆和使女不被视为真正的人类，他们没有真正的权利，主人们有控制他们的一切权柄。

他说，今天的中国，更加珍惜和依法维护公民宗教信仰自由的权利。中国宗教自由将得到更好保障，信教群众与不信教群众以及各宗教间将更加和谐相处，并将为构建和谐社会发挥更大作用。

在菲律宾，他公开反对堕胎、避孕做法和所谓的实用无神论，尽管其激烈程度不如其他主教；同时，他批评了教会对离婚及再婚人士的“严厉言辞”，并支持后者应根据具体情况获得圣体圣事的权利。

作为信教群众，我们既要以福音的精神积极奉献家庭，服务社会，也要争取自己应该有的权利。我们在争取自己在圣堂和在社会上应该有的利益的同时，更要问问：我们为周围的人和整个社会做出了哪些积极的贡献呢？

这提醒我们，教会也应在社会中推动正义，维护每个人，尤其是妇女和边缘人的尊严与权利。二、若苏厄继承梅瑟问4：为何梅瑟不能进入应许之地？

土地拆迁引起的矛盾，农民为了维护自己的权利，和地方政府发生了矛盾，而地方政府又把农民维护自己权利的方式当作影响稳定，于是又从维稳的角度去处理问题，不善于正确处理这种关系，反映了我们维稳的思路比较片面。　　

结果我们认为除对了自己以外，不欠任何人什麽，只求自己的权利[4]。教宗本笃十六世不认同这错误的理解，他观察到，人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我们对终极意义的疑问。