在一些团体华丽的大门后有时隐藏著滥权行为。决定性的准则在于修会是否允许增进内心自由。我们必须进行监督，使修会团体不产生“复制品”，而允许存在不同的意见和理解信仰的不同方式。

巴里奥斯神父补充道：“我们处于一个艰困时刻，有时恐惧、封闭和保护自己占据上风，没有考虑到欧洲计划的诞生正是出自一种觉悟，即众人唯有团结起来才能获胜，唯有团结才能变得更为强壮，才能克服困难，建立一项和平计划

教宗说：“‘上主，请听’：在祈祷中有时知道说这句话就足够了。

她有时似乎“消失不见，但在关键时刻再次出现”。天主的声音引领她的步伐，哪里有需要，就有她的临在，在十字架下的时刻就是一例。

教宗阐明，「有时，我们教会的分析似乎是全无希望的说词。对现况作出没有希望的解读，就称不上脚踏实地。希望为我们的分析带来我们短浅的目光所察觉不到的一切」。此外，「天主不断促使祂国度的种子发芽长大」。

我们不要只想到修道人和隐修士，在普罗大众中也有这样的人，他们写下与天主交谈的漫长历史，有时需要净化信德的内心搏斗。

教宗说，“如同伯多禄那样，我们必须在有时我们的挫折面前挣脱失败感；从令我们无法行动和胆怯的恐惧中释放出来，切莫封闭在我们的安全感和丧失先知性勇气的状况”。

在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

这位泰泽团体的创始人说：“我们在泰泽只是聆听，我和我的兄弟们不是神师，而是聆听的人，有时我们能说上几句话，请青年们扪心自问，在自己内心寻找。寻找和聆听已经是痊愈的开始。

教宗也知道一些圣职人员对他进行恶意评论，于是吐露有时他没有耐心，尤其是看到在没有进入真正对话的情况下对他发表的评论。不过，教宗保证无论如何他都会继续前进，而不会进入“他们的观念和想象的世界”。