耶稣是生活的，耶稣生活中教会中，生活在世界中，耶稣陪伴我们，耶稣在我们身边，他给我们提供他的话语，他给我们提供他的恩宠，使我们在旅程中得到光照和恢复精神：他是老练和智慧的向导，在我们最困难和不可逾越的道路上

建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

因此，我们不得不佩服中国古圣贤们的智慧，他们的话流传几千年，是因为经过了历史的考验。还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

的确，网路为发展对智慧和精神新而多形式的认识和共享的意识正在做出贡献。为此，教宗表示：在这个园地我们也蒙召宣讲基督是天主、人和历史救世主的信仰。

让我们充满主的恩典和祝福，充满属神的智慧。年龄是女人的秘密，但凡看见我家身高一米六八的女儿，就知道我不再年轻了。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

真正内心强大的人，一定有一颗平和的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。能够看懂每个人在生活中所的绚丽，只是一个剪辑版，而非生命的全部。

因此，耶稣明白地指出对福音持对立的态度的两类人：“智慧及明达的人”和“小孩子”。“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。

总想用自己的智慧去创造幸福与财富，更想把命运与未来掌握在自己手中。然而人世沧桑、命途多舛。现实生活告诉我们：人生并非一帆风顺，诸事顺遂的。

我想他比我们成年人更有智慧，他虽然讲不出心灵的财富比物质的财富重要的道理，但已用实际行动予以了最好的诠释；相比我们，纵使我们知道家庭、朋友、身体健康的重要，但我们仍然说：“可是我真的很忙，抽不出时间与他们相处