他的意思是说，有了和谐的秩序，有关人的真理最后终能得到充分的尊重与实现。真理与非真理的问题5.那么，是什么人、什么事，能阻止和平的来临呢？

教宗祈求上主陪伴这个亲爱的国家「在安宁、和平与互相尊重的气氛中获得物质和精神上的发展」。

莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔宗主教（梵蒂冈新闻网）俄罗斯东正教与其它遵循儒略历的各地东正教及天主教东方礼教会于1月7日庆祝圣诞节。莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔（Ki

（梵蒂冈电台消息）宗座正义与和平委员会主席马蒂诺枢机，7日在伦敦代表教宗本笃十六世取得承担国际免疫资金机构发展中国家注射疫苗计划第一期的义务。到目前，已经有8个国家加入

教宗引述《信德之光》通谕强调：信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。

提及他在科学和灵性上的热切活动，不能不被他所拥有的革新和独特才能所打动，而加以称赞，他以完全尊重的态度接近中国文化和精神传统以及所有一切。

天主要的不是独白，而是对话，因为天主本身──圣父、圣子及圣神，就是对话，是永恒及无限的爱与生命的共融。藉着圣言的降生成人，天主亲自来到世上，给我们指出相遇和对话的道路。

天主赐予人丰富的爱是为了让人生活在祂的爱中，而爱是天主的本质之一，为使人的生命更为丰富。所以，我认为“福传”就是传“天主的生命和祂流溢的爱”也正是“满溢恩宠和真理”的生命。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

我们必须注意到这些自由都是人固有的权利：它们不是国家给予的，为此国家不能夺去，相反地，而是必须受到国家的尊重和保护。假如得不到国家的尊重和保护，我们就不得不说。