因此，慈悲使徒们应双手接纳那些寻求宽恕的人。若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。

教宗说：我更喜欢一个每日寻求恩爱的受伤家庭，而不是一个封闭和怕失去舒适生活的病态社会。我更喜欢一个一次又一次设法重新起步的家庭，而不是一个自我陶醉、被奢侈及舒适生活纠缠不休的社会。

龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

因为救主耶稣曾非常明确地说过：你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33）

天主不会拒绝寻求宽恕的心。然而，《福音》比喻中的仆人则不同。他自己欠主人的债虽被一笔勾销，却对同伴不依不饶。教宗表示，如何对待亏欠我们的人正是问题的关键。

让我们将我们的种种意向，以及寻求所有基督徒圆满共融的对话托付於我们天上的母亲，诸圣之后圣母玛利亚：愿我们的努力蒙受祝佑；愿我们在合一中成圣」。

我们也勉励信义会信徒和天主教徒携手合作，款待外乡人，帮助那些因战争和迫害而不得不逃亡的人，维护难民和寻求庇护者的权利。

陪伴他人去寻求紧要的事实在美好和重要，因为这让我们体味到生命的意义。我们经常看到有些人只停留在短暂的事物上，因为没有人激励他们去寻找真正的宝藏。

关於这一点，我们必须增进保护受害者的工作，为我们这些寻求和平与未来的弟兄姊妹提供法律和社会援助。多少人因为战争、暴力和迫害而逃离自己的祖国，他们有权利在自诩文明的国家得到适当的接纳与保护。」

寻求奇闻正是人性使然，它在好炫耀的社会和消费主义中找到理想的环境。在这环境中，陈旧事物总是再循环，总是以新颖、有魅力及讨人喜欢的面目出现。真理也被粉饰。