神学班每届预定学制为3年，每周上课6天，计划将神哲学院的课程全部学习一遍。首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。

（《拉丁教父学》第九卷二九五节）我们的信仰和道德行为是紧密相连的。从耶稣跟尼苛德摩的热切交谈中，我们可以清楚看到祂所活出的真光、生命和爱都是一致的。

那么，第三主日的今天我跟大家分享一下，我们在世上，天主同样给了我们很多：无论痛苦还是幸福，都是他赏赐给我们的，我们都要学会欣然接受，学会去感恩。因为天主给我们的都是最好的。

法焦利教授阐明：这种学説显然是异端或背离了正道，但它在一些新教教会中却非常重要，不仅在美国，在拉丁美洲和非洲也如此。这种学説还以不同的方式在美国天主教会内寻找市场。

犹记得在教学过程中，教案不会写，教学模式没形成，不知如何与学生相处，更忧伤的是发现自己不是超人，没有精力去兼顾到每一个学生等种种问题，一度崩溃过。

养育孩子8年，从女儿身上，我学会了很多东西。首先，女儿教会我自律。人与人本身就是互为镜像，女儿作为我的镜子，让我清楚地看到了自身的问题。孩子学习大人的行为，是非常迅速并且到位的。

人从小做坏事不用学，做好事却要学，如果人一旦相信有天主，承认天主确实存在，他就有了敬畏之心，不敢去做坏事，得罪天主，就像小偷没有看到警察而去作案。所以，人索性就不承认有天主，掩耳盗铃，这不是自欺吗？

在这层意义上，教宗的神学和他的圣母学都非常具体，因为都是一些经过祈祷和生活出来的思想。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

此外，由于与司铎培育的问题相关，访问的范围也包括修道院和在罗马的宗座爱尔兰公学。最后就是男女修会会院。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就这份公告作了说明。