其中，年迈61岁的老教友姚如望，洗名若望，是位学者，为人好学深思，他曾制作了四面小旗，上面写着自己的姓名、籍贯、职业，将其中一面插在头上。

如周星莲所说，写字“先须端坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。是臂也、腕也、掌也、指也、笔也，皆运用在一心”。[23]这个“心”就是“灵魂”与“精神”的意思。

三修院人员郭金凯常务副院长信理神学硕士沈阳市沈河区奉天街50-1号024-22944131裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄

景州的义和团在各种旗帜上都写着助清灭洋，而实际的动员口号则是打洋人，发洋财。拳首刘胜先也以发洋财动员同伙：今焚烧教堂，收没二洋人（指教民）资产，报仇泄恨，以图富贵，千载一时也。

这整体愿景也在一种制度的生态上投注：若万物彼此相关，一个社会制度的健康状况必然也会影响人类生活的环境和质量：‘每次违反团结互助和公民情谊，便会对环境造成伤害’（142）。

基于法国大革命的教训，它们在世界各地寻找能够容下他们生存的地方建院，他们开始星散。宽容的北美也因此成为他们的一个主要基地。

贤士们寻找婴孩耶稣，他们一见到那星，极其高兴欢喜（玛2：10）。因此，喜乐的原因在于天主的亲近，他成了我们中间的一员。

李生应声而出，翻身上马，跟随仆人飞驰而去，很快过了城南几十里，看到路旁有个红色大门，卢二舅出来迎接，只见他容光焕发，星冠霞帔，穿着崭新的道袍，男女仆人几十个，和昨天桥下穷窘的样子判若两人。

直隶东南划给耶稣会管理，主教府设在教友集中的邢台威县赵庄，辖河间府、广平府、大名府、深州、冀州、景州等地。

他的童年受到神秘的犹太文学的影响，长大后，曾祖父鼓励他学习拉丁文、希腊文和希伯来文，并且从事星相学与天体科学的研究，并具有非凡的洞察力。