所以我们正想将他葬在附近的基督教墓园里，葬在那里的都是些无依无靠的贫民。这样吧，戴维立刻说，你设想得很周到，不过既然他是个犹太人，我相信他一定想葬在犹太墓园里。

至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。在已有研究中，学者们不约而同地将祭祖纠纷的肇因归结为中西文化冲突。

３月３０日，香港基督教协进会和香港教区举行联合祈祷会，祈求人心安定。４月７日下午，香港罗国辉神父向本报表示，到目前为止，香港教区还没有神父、修女和修士感染该病。至于教友们的情况，教区无法统计。

第三代人的著作使我们清楚地看到，基督教制度化的时代在那时已经开始了。这些书信是从口头宣讲福音转化成文字记载的过程中，迈出了第一步。

「我们认为当地基督教的存在重要的是其质量，我们这么说不是因为现在人数很少。我们一直这么认为，哪怕是它占北部首都人口一半数的时期」。

据悉，此次探访的家庭有天主教、基督教和非信仰家庭。而在探访的过程中，教友们感同身受，除了爱心款外，当场纷纷解囊帮助他们。

第二、这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行

「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。

1998年9月，社会科学院文献出版社出版的《中国基督教史略》（韩国李宽淑著），第一章第二页肯定了此事。

在爱尔福特，与基督教福音派和路德宗领导人的会晤已经得到肯定。