因着一个人，罪恶进入了世界；因着另一个人，世界获得救恩。这条漫漫长路上，拥有一颗更加人性、更加接近天主、不太骄傲、不太自负的心，将大大地帮助我们大家。　　

最后，教宗以另一项询问结束他的讲道：我的心在哪里？在以上这些人中，我像谁呢？愿这询问在整个圣周内陪伴着我们。

另一信徒陈玉麟，当年代表圣玛加利大堂参礼。若禄六世开启了教会的改革大门，带领信徒迎接新时代，是一位令我敬重的牧者。他说：能近距离接触教会领袖，实在光荣。教会更新，这亦坚固了陈的使命。

教宗指出首要原因是本体论的，由使人心堕落的罪造成，即拒绝另一个人的人性，待他如物体、把他当作达到目的的方法而非目的本身。

教宗提到，恶劣的天气正是在那个地方造成另一起无辜死亡事件，年轻的义工克里斯特尔（Kristel）被狂风吹落的脚手架砸死。　　

一块日期是1342年6月，另一块日期是1344年11月。均为元代天主教文物。而残存圣井栏则发现在距上述墓碑不远处。井栏上镌：“圣井、至元二十六年、十二月，甲申日”。

当天，还有一位来自温州的年轻的母亲带着她未满周岁的孩子，搭乘七小时的火车从另一城市赶来参加这次季度末的华人的活动，之后又搭乘三小时的火车回到居住地。

教会在杨家山可谓历史悠久，1870年，杨家山的马荣耀与本县的另一伙伴在方山县横沟村打工。他们二人在空闲时常到本村天主堂听神父讲道，并与神父结为朋友，得孙神父精心培育。

土屋，记录着岁月的艰辛和生活的坚韧进入另一间屋子，光线亮了许多，黄色的土墙刷白了，屋顶也简单地装上PVC板，靠墙放着一张自制的粗糙的木板床，一个破旧的床头柜，一个不到一米宽的橘黄色衣柜对门而立。

感恩祭前教区于明爱公众会堂举行茶会，汤主教表示，主耶稣特别召叫一批人在教会内加入牧职，带领羊群；亦召叫另一批人度献身生活，成为天主厚爱世人的见证。