钟楚红的亡夫朱家鼎是虔诚的天主教徒，她自己在多年前就开始固定每周上教堂，参加慕道课，直到2009年4月11日晚正式接受洗礼成为教徒。钟楚红生于1960年2月16日，毕业于坦列亚修女学校。

这位日惹伊斯兰教徒说：“我感谢修女给我机会赚取更高收入，还通过减少塑料废物来保护环境。”东爪哇的利利克·斯里瓦希宁西（LilikSriwahyuningsih）上个月开始制作袋子、钱包、念珠、铅笔盒。

在拟议的活动中，举行了讲座和会议，向教区不同城市的教徒解释教宗本笃十五世的《夫至大》文件。除此以外，还有「十字架游行」和圣伯多禄主教座堂的庄严弥撒。

苏曼蒂表示，在北苏拉威西二百一十万人口当中，基督教徒约占一半，伊斯兰教徒则占另外的百分之四十四。因此，在工程展开前，奇普特拉征求省内所有宗教领袖的回应。

协会主席安德烈．叶旺戈（AndreasYewangoe）牧师和秘书长理查德．道利（RichardDaulay）来信说，他们收到多封教徒表达对封面图片不满的投诉。

问：最近，圣座为那些有意返回天主教会的圣公会教徒设立了特别主教辖区。从大公的角度来说，应该如何因应这个情况？答：首先我要说明，在圣座方面，我们的职务分得很清楚。

印度圣雄甘地曾说：不宽容本身就是一种暴力。圣伯多禄说：不要以恶报恶，以骂还骂；但要祝福，因为你们原是为继承祝福而蒙召的。（伯前3：9）而主基督则训导我们说：当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。

印度德兰修女在她的祈祷文中说：哦！耶稣，请解除我——被羞辱的恐惧，被蔑视的恐惧，被责难的恐惧，被毁谤的恐惧，被遗忘的恐惧，被冤枉的恐惧，被讪笑的恐惧，被怀疑的恐惧。

10个宗教信仰团体组成绿色朝圣网络，由他们提名的朝圣地点，其中两个位于亚洲：中国陕西省道教楼观台和印度旁遮普邦锡克教圣城阿姆利则。在日本管理约八万个神社的神社本厅也是网络成员。　　

接着，27位枢机发言，讨论世界不同地区和不同文化的新福传问题:尽管有困难，在中国基督信徒的人数增长，印度的宗教对话和消除贫困的斗争，中东国家基督信徒面临的考验，民间宗教情愫对拉丁美洲福传的重要性，西方社会生活中世俗主义试图将宗教边缘化的挑战与困难