（参阅：若十四1-6）教宗指出，「这里，我们看到耶稣安慰人的方法。」我们有许多安慰人的方法，包括最恳切的、最亲近的、最正式的。而唁电那种正式行文写的「深表哀痛」，无法安慰任何人，流于形式。

教宗说：「全球疫情敦促我们省思的另一个层面是人与环境的关系。禁足的措施减少了环境污染，让人重新发现许多地方没有交通纷扰与尘嚣的美。现在，随著恢复活动，我们大家必须更负责任地照料共同家园。」

虽有现代技术，工伤悲剧却不断发生教宗在讲话中悲痛地提到，尽管我们拥有现代技术以确保安全的场所和时间，但在工作场所发生的悲剧并没有停止，“有时似乎听到的是战争简报”。

对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。教宗列举三种基督徒：第一种人希望教会中人人都一样。教宗称之为「一律化者」：　　「他们渴望整齐划一、一板一眼。

天主十诫最后两条就是劝人不可因嫉妒而贪婪。（建议阅读L.A.95-96）4.不夸张、不自大：夸张是指人的虚荣之心，总渴望位于第一排，渴望高人一等，严重时则是自以为是、骄傲自大。

但这个制度被两种人不解，第一是教外人，有教外人认为天主教好像是等级森严，主教管理神父，神父管理教友，而且这种听命的要求似乎像是封建专制，这是部分人的误解，其实教会的服从制度是为了保证和谐秩序，以美好的面貌向世人呈现一个优秀教会的形象

这不仅会使人对现世的物质财富声誉权位要大量拥有，而且要尽量超过别人，以获得更大的荣耀和面子，使人在不知不觉中陷入虚荣的陷阱。

这些人，就像每个时代一样，都感到自己被遗弃。可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。先教宗若望保禄二世曾说“天主用他的仁慈给邪恶设了限”。

教宗引用当天的弥撒读经，省思那些无法聆听天主圣言的糊涂人。他们宁愿选择外表、偶像或意识形态。主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

德肋撒姆姆的感人事迹大家都很熟悉，她仅是一位个子矮小的修女，却以极大的勇气和热忱终生服务于穷人和残障人，她是我们当代基督徒的楷模。