为谁而行走？我寻找一个令人渴望的天主，为那令人心灵幸福的一位行走。

我们在行走中应时常回忆过往的行程，发觉天主的临在。弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。

他们挨家挨户行走，保持活跃的信德，与兄弟们一起祈祷，传扬福音并恳求生命的天主”。“他们是有极大信德和完全信赖天主的人，同时作出重大的奉献，促使危地马拉发生转变，有所不同。

同道偕行的进程是在圣神的引领下一起行走。在你们的教会内，你们有主教会议，这是古老的主教会议传统，你们是这进程的见证人。”教宗重申，礼仪是“地上的天堂，就如东方喜爱称呼的那样”。

如此一来，教会“持续不断地行走，向圣神的新意开放，战胜自我保护和自身利益的诱惑”，全神贯注于要紧的事，即宣讲福音的工作。

况尔本性自有无穷美善，可爱无比，我为此爱尔在万有之上，及为尔爱人如己……这样的经文，可说是对天主情真意切的颂词。

教会是在人类历史中行走及行动的有机体。这个身体提醒我们一个现实，基督是它的头，引领、滋养和支撑教会的是基督。教宗进一步强调：要是头与身体其它部分分开，整个人就无法生存。

宽恕是爱的本质，因为宽恕能够体谅错误，提供补救措施。天主若不宽恕我们，我们将是多麽的可怜！教宗表示：在慈悲禧年中，每个基督徒家庭都可以成为体验‘宽恕之乐’的首要场所。

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

当天《马尔谷福音》记述耶稣朝向加里肋亚海行走，有人给祂带来一个又聋又哑的人，求祂给他覆手。耶稣便领他离开群众，来到一边（七31-33）。教宗指出，耶稣教导我们的第一件事，正是行善不要喧哗，也不要炫耀。