当地教友们的信仰非常虔诚热心，每有看到听到求援信息，无论是家庭贫困的还是生病的，都会慷慨奉献。“耶稣爱人，也让我们的教会团体去爱，有让我们实践爱心的平台，我们没有理由拒绝，并且还要长期坚持下去。”

她常说，‘我们要习惯于被别人吞噬’，意思是说，要成为积极的存在，要随时准备好让他人来打扰我们，因为他人是基督，基督临在贫困者、青年、同会姐妹、近人，以及在那个时刻向你请求援助的人身上。

5月31日是圣母访亲，也是二连市圣母圣心仁爱会的精神效仿，多年来，修女们效仿圣母热心服务生活于贫困、病苦、孤寡等弱势边缘群体。当天早上，在优美的进堂咏中，举行了大礼弥撒。

假若空气也能被有权有钱的人垄断，那么比较贫困低下的弱势群体生命便会受到威胁，或者不合有权者心意，或者无钱交纳空气吸入费，人家停止“供气”，倾刻便会殒命。

另外，印度全国成千上万的天主教团体里也成立了志愿者团队，它们通常在明爱会的协调下分送生活必须品给贫困的家庭、或是因家人确诊而进行隔离的家庭。团结互助的正向循环生生不息。

于是，所有那些继续他工作的弟兄们“准备好回应时代的新征兆”，为贫困的修生服务，服务民众，在世界各地广传福音……接着，教宗提到该修会“另一个特殊的时刻”，即1848年，与圣母圣心会的合并。

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

比安科托神父指出，「对服刑人而言，这意味著更关心她们的处境，不只是因为她们犯了错而入监服刑的经验，更是她们一出生或环境使然造成的贫困、被边缘化的状态」。

之后没用半天时间，修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。

今年春天，苏敏和十几个义工在广场上号召人们捐款捐物，仅衣服就几卡车，他们将衣服分类、清洗、消毒、整理，然后发放到农村的贫困者的手中。苏敏正在义卖访贫问苦、捐资助学也是义工队的重要工作。