太原总堂福传忙教理老师齐上阵太原总堂圣诞节教外朋友进堂人数比教友还多（三四万人），这是天赐的福传良机，教理老师经过半年的培训，理论基础，宣讲能力都有很大提高，这次圣诞节全体教理老师齐上阵，向教外朋友们宣讲福音

肖泽江主教也鼓励大家，为让天主的恩宠在自己身上工作，我们应效法大圣若瑟的勤劳和尽责，慷慨奉献自己的才智和能力，为天主所用，作信仰爱的见证。

激励你们照顾有需要的人、穷人、没有自卫能力的人”。让“我们祈祷，使我们成为像若瑟一样的义人、像他那样辛勤工作、把我们的全部力量都投入到家庭和国家建设中”。

然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。结果，人类这一本能便不停地追求从意志控制中解脱，进而以不道德的方式满足自己的快乐。这种紊乱的倾向给人类的自控力和自制力造成很严重的问题。

年长者，祖父母们有能力看清最艰难的状况，当他们为这状况祈祷时，他们的祈祷是有力的，是成效的！

儿童也意味着仍有微笑和哭泣的能力，这在许多成人身上却消失了。教宗举例说：我伸手拥抱他们时，有些孩子微笑。其他孩子看我穿着白衣，以为我是医生，我来是为他们打预防针，於是就哭了，但他们的哭泣是出自本能啊！

进入奥迹指的是有能力惊叹和默观；有能力聆听寂静，听到天主在静默中对我们说话的那一丝丝轻声细语（参：列上十九12）。

教宗方济各指出，在《创世纪》中，蛇是最狡猾的动物，是一名巫士，有能力施展幻术来迷惑你。教宗继续说，蛇也是骗子，是妒嫉者，因为正是由於蛇，即魔鬼的嫉妒，罪恶才进入了世界。

天主是无所不能的天主，既然他有能力创造，也就有能力改变；他能厘定规律，自然也能扭转规律，就像能够设计制造汽车的人，就一定能够修理、改装汽车。

泰泽的洁净能力，就在这几句说话之中，表达无遗。真的，消极的舍弃，只是与主谈心的准备功夫，如果在舍弃之后，心仍紧系已舍之物，也是徒然。积极的第二步，正是向主祷告。