之后开始开场祈祷，首先是荧光手语舞蹈万福玛利亚的表演，全场关灯，表演者以荧光手套摆出了mary、祈祷、房子、笑脸等造型，表演结束主持人带领大家祈祷，大家一起诵念天主经。

当天的弥撒集祷经向上主呼求说：「求祢施展神能，大力援救我们，并以祢的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。」教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。

他呼吁市民学习陆毅神父无私奉献的精神，将澳门人守望相助的优良传统发扬光大，为后世树立良好的榜样。耶稣会于8月3日为陆神父举行了殡葬礼。战后50年代初期，澳门人生活普遍艰苦，又涌来大批移民、难民。

他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

福音并没有把这个管家当做我们效法的对象，而是要我们学习他的精明能干。事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16：68）”。

同时主教也要求教友们学习教区圣经小组成立三十周年纪念活动中的倡议，扎根圣经爱圣体，活出福音见行动。金塘天主堂始建于1852年，始在山潭小桥头。1889年山潭姚咸亨在定海天主堂信教，以后姚家世代信教。

•信所宣讲的，教导所信的，实行所教导的•回应召叫，服侍﹝Diakonia﹞张显基督仆人角色2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要

祷文的意向包括：为教会﹐为世界和平﹐为中东国家和世界各地战争与暴力下的受害者祈祷﹔为被迫流离失所者及难民能够尽快返回家园祈祷﹔为无辜牺牲者所倾流的鲜血成为新中东的种子祈祷﹐使那地方更加友爱团结、更加和平与更加正义

前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。内容关于日晷制造方法。李之藻、熊明遇、周子愚作序。以上三书均收入《四库全书》及《天学初函》。

今年的病人日以患了不治之症的病人为主题，教宗在他的这封信中请巴拉干枢机以宗座降福慰问和安慰所有病人，并说：“让救主的极大仁慈做你行程的伴侣，救主以言以行始终同病人和弱者同行”。