1610年5月11日，利玛窦神父卒于北京，谴命龙华民神父接班，成为耶稣会中国教区第二任会长。1627年（明天启七年），天主教嘉定会议召开，主要讨论中国礼仪问题及“上帝”、“天主”的名称。

为此，比喻的第二部分谈到大儿子，大儿子所表现的与弟弟恰好相反，他非常忠于父亲，正如他自己所指的，这些年来，我服待你，从未违背过你的命令。

在第二晚上参加另一个小组学习也是如此。男女老少齐聚一堂，上有六七十岁戴着老花镜的老人，下有十多岁的青少年，更多的是中青年教友。人手一本思高版的大圣经。大家通读两遍圣经，再由小组长讲解。

今天的第二读经里，圣保禄也勉励弟茂德要「坚持你所学和所信的」。我们的信仰是从别人处学到的，是别人传给我们的，不是自己的创造杰作。

（可向不同方向喊两遍，然后跑下）第二幕　　（可放音乐。）旁白：若瑟与自己怀孕的聘妻玛利亚回本城登记，在白冷郡，玛利亚分娩的日期满了，他们只能到客栈去住，但每一间客栈都住满了人。

中国天主教的第一所大学———上海震旦大学，1903年2月28日由天主教友马相伯创办，中国天主教第二所大学———天津工商大学1921年由天主教耶稣会创办。

保禄宗徒在今天的第二读经理也不是批评吃和喝，但不应好像没有明天的「狂宴豪饮」〈参格前十五：32〉他也没有批评婚嫁，但不能「淫乱放荡」这些「满是私欲的肉身的事」。

1889年，祁栋梁神父受命为鄂西南代牧区的第二任代牧。

石景山弥撒点的神父教友[page]二、花季少女的感动这第二份“债”是欠一位花季少女李妍的，她是河北威县人，去年随父母到北京来做生意。远离了家乡、教堂和伙伴，她时常感觉孤独和失落。

咸阳堂领圣体时有一个值得称道的作法:从第一排起,所有人按跪凳顺序排成双队到祭台前.不领圣体者,双手交叉胸前,接受神父降福,然后同领圣体者一样,跟队回归本座第二排第三排依次跟进.不但次序井然,而且使每位参与者都有亲近天主