如：有的母亲性格直爽但容易主观武断；有的母亲心思细腻但又往往多愁善感；有的母亲勤俭持家但同时却可能吝施穷人；有的母亲严于律己可能对别人缺乏包容；有的母亲聪明能干但同时又会缺少耐性，易怒暴躁。

教宗指出，占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力，因为今天发号施令的不是人，而是金钱。天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

他们在友爱中一起生活，将自己的所有与团体彼此分享，务使他们当中不会有人感到缺乏。」这种新生活风格，正是在圣体圣事内找到根据和源头。

这个世界从来就不缺乏谴责，每个人都可以坐在家里或电脑前，对所有的事大加谴责！如果现在我们的教堂着火了。我们是应该相互责问：这把火是谁放的？还是应该拿起水桶去灭火？

台湾地区主教团社会发展委员会主任黄兆明主教九月七日在网路福传讲习会致词时指出，目前各教区和媒体机构都很努力工作，却是各自为政，缺乏共识，为此召开这个讲习会，让大家互相熟识、沟通了解，进而团结合作。

教宗指出：缺乏适当的教育，以及社会与政治上的紧张情势，造成大量的移民现象，国际学生的数量也在增加。所以，重要的是，提供他们在知识、文化与精神上有健全且适当的准备，不要对智识畏惧失望。

如果没有慈善事工来灌溉，则他的守斋不能萌芽，势必因缺乏慈善事工而枯萎；慈善事工之于守斋，犹似甘霖之于土地。

这就是为什么，我们再次听见教宗本笃十六世在中东主教特别会议结束讲话时说:「和平是可能的，并且我们不能听任缺乏和平。」这次研讨会选择的主题正是要深化福音的宣讲，它是对话，是和平。

印度于一九八五年为清理河流而制定的「恒河行动计划」，由于腐败、缺乏专业技术、不良规划，以及缺少宗教团体支持而失败。　　很多印度教徒亦为清理河道的使命作出抗争，很多人因而牺牲生命。　　

’一位学员在分享时感慨的说：我从前的信仰一直处在路旁，忙忙碌碌，心如铁石、缺乏激情，更稀有热情，荆棘控制脑海。