如果没有慈善事工来灌溉，则他的守斋不能萌芽，势必因缺乏慈善事工而枯萎；慈善事工之于守斋，犹似甘霖之于土地。

这就是为什么，我们再次听见教宗本笃十六世在中东主教特别会议结束讲话时说:「和平是可能的，并且我们不能听任缺乏和平。」这次研讨会选择的主题正是要深化福音的宣讲，它是对话，是和平。

印度于一九八五年为清理河流而制定的「恒河行动计划」，由于腐败、缺乏专业技术、不良规划，以及缺少宗教团体支持而失败。　　很多印度教徒亦为清理河道的使命作出抗争，很多人因而牺牲生命。　　

’一位学员在分享时感慨的说：我从前的信仰一直处在路旁，忙忙碌碌，心如铁石、缺乏激情，更稀有热情，荆棘控制脑海。

人若缺乏对天主的信德，将会丢失自己的高贵的尊严和伟大的人性。　　教宗在公开接见活动的最后，第一次用阿拉伯语概括了当天讲授的要理。教宗还特别问候了家庭接待协会，今年是该协会成立30周年。

然后，曼贝蒂总主教认同联合国保护百姓的任务，他同时指出，各国长期以来缺乏「把解决冲突这项国际义务奉为首要之务的勇气」。

就在缺乏天主圣言及其圣爱的水时。　　关于我们的人性局限和心灵迷失，教宗勉励说：在困难和自身软弱面前，我们切不可有气无力、摇摇欲坠。

他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　教宗当天的弥撒讲道，从上主和弱小者的概念出发。

每逢瞻礼四、七，她都守斋，她说：“瞻礼七是特敬圣母的日子，在这一天，多想圣母的痛苦，诵念玫瑰经，守大斋，不仅能得大赦，还会在死前得到圣母的特护助佑，不会缺乏圣宠。”

教宗说：“根据这个共同使命，我们不能不谴责仇恨和缺乏理解，不正义和暴力并坚决地与之搏斗。这些现象继续在善心男女的心中引起焦虑。在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”