各尽所能，以祈祷、物质支持远道而来的中国神职人员。

人类可以忍受物质的匮乏，但无法忍受生活的无意义。人类能够忍受苦难，但无法忍受无意义的苦难。俄国学者基米列夫说：关于意义的问题，或显或隐，伴随着人的一生。

自由不是毫无节制，也不是个人的自由意愿高于一切，更不是自我的绝对主义。当人相信自己是绝对的、不再需要依赖别的人和事物、可以为所欲为时，最终必将否定自己的真实本性，并丧失了自由。

这一方面变现在老百姓生活水平的大力改善和受教育机会的普及，另一方面也表现在多元化的新思想和新主义中，其中对天主教修院影响最大的莫过于个人主义、性解放思想和消费主义。

所有这一切，都给自脱利腾公会议后所形成的大一统且颇有些胜利主义色彩的天主教会，带来了诸多在信仰生活及牧灵福传方面的新挑战、新问题，然而，教会却没有什么更符合时代特征的语言、思想、做法来应对这一切。

这些努力「虽然有时看不到，却在大地激起那总是不断在散播的美善」（同上，212号），鼓励人活出「一种先知性和默观的生活方式，满怀喜乐却不沉迷於消费主义」（同上，222号）。

诸位这一代所建设的新中国将需要贵国传统中的博大精深的智慧，而物质主义的诱惑在我们的国家给我们的社会造成挑战。在很多成功的国家，也造成挑战。

他建立的三大力学定律至今仍是宏观物质世界力学的砥柱。他发现了万有引力定律后，企图用它解释太阳系的起源、运动和结构，但是他感到，行星和卫星都朝着同一方向，在同一平面内运动。

中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。也正因为如此，对上层建筑，对文化，对国民教育的关怀也成为当务之急。否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。也正因为如此，对上层建筑，对文化，对国民教育的关怀也成为当务之急。否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。