从表面看，家里圣像挂的满屋都是，公婆每主日也都参与弥撒。随着儿子的出生，琼成了这个家庭的全职保姆，吃饭时大伯一家小姑一家还有七姑八大姨都来了，吃完一抹嘴走人，给琼留下的是盆天碗地。

通过这句话告诉我，我们要为神活，而不是为人活，目标要朝向天主，而不要把精力放在人的不良行为上，而要放在教会的真理和天主的大爱上。每一次听课后都会给我新的力量。从此以后我的人生态度和价值观转变了。

地里的活俺不让她干，家里的活你干也行，不干也行，就这还三天两头找俺的事，指鸡骂狗的。气死我了，气死我了！

在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

他们因无法面对极度的丧失而自责，觉得自己没有尽力保护好家人，觉得活下来是一种罪过，是一种折磨，不如与死者一起死了。美国有一部影片讲的就是一家四口，父母早晨轮流开车去送一双儿女上学。

就要以耶稣为榜样对待各种各样的人：当在教友中、为教友服务时，在与人交往时，效法耶稣怎样爱人待人，就是活出了他的身份。

为了结出果实，耶稣彻底地活出了爱，甘愿被死亡摧毁自己，如同一颗种子那样，在土里死去。正是在这里，在自谦自抑的极点，也就是在祂爱的顶点，希望诞生了。如果有人问你们：希望从何而来？

基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。感谢天主给我一点小小的提示，让我认识到自己的错误。

对于我们一个以无神论为主流信仰的国家来说，我们可能更多的关注现世的层面，更多的关注在现世活着的层面，因为在我们活的较好的时候（面临离世的时候另当别论）差不多觉得人死了就结束了，所以，活着的时候要抓紧时间去享受