礼仪结束后，神父带领教友拜苦路，以纪念耶稣由山园祈祷开始，至加尔瓦略山上受难所走的路程，及在这段路上所受的种种误会、苦难、受辱及惨死。

“我奋不顾身投入耶稣的怀抱，我必须跟随祂的足迹走向十字架，走向加尔瓦略山。人类风暴爆发开来，似乎压倒一切：与天主同在，我超越了苦难的灰色云层，处在无限蔚蓝又宁静的大气层中，处在天主的平安中。

当跟他们谈及教会音乐时，庞氏发现「这些年青人会跟我说，他们较之于我更为激进，并宁愿听额我略圣乐，而不是流行音乐，或类似的音乐，因为他们认为，额我略圣乐富有灵性。」

公元1216年，教宗何奥略三世的一道诏书，让晋中地区一个默默无闻的山峰驰名海内外。山西省阳曲县境内的板寺山，成了万千基督信徒向往的圣地。

很多像鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等７０多岁的老人都不放弃用劳动和汗水奉献爱心的机会；还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

凡听了我这些话而不实行的，就好象一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨（玛7:24－27）。

我从心里想把婆婆当做母亲想像明辉那样孩子气地对她说想吃手擀面了，下班后撒娇似的躺在沙发上让她捶背，可无论如何也逾越不了厚厚的生分。

在寂寥而广袤的沙滩上，天使听见一个人哭泣着祈祷：“主啊，在这个寡情与冷漠的尘世，求你收留我，求你激发我内心的热忱并赏赐我信望爱之德。”在喧嚣的城，天使听见一个人软弱、自卑、无奈地祈祷：“主啊！

要知道：大海如果缺少了巨浪的汹涌，就会失去其雄浑；沙漠如果缺少了飞沙的狂舞，就会失去其壮观；生活如果都是两点一线般的笔直，就会如白开水一样平淡无味。

他看见一名小童用贝壳把海水灌入沙滩上挖的一个洞中。奥斯定问他做什么，小童答：“我把海灌进这个洞中。”