我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。

很多信仰的经历告诉我们：往往泪水的背后是永恒的璀璨。

然后思考永恒和永恒的祝福。你们想要什么，你们想要走那条路？天父的爱派遣我做你们的代言人，用我的母爱来指示给你们走向灵魂纯洁的道路。这样灵魂不再被罪恶压着，这样灵魂将认识永生。

在圣神助佑下，将一切的一切都要在爱中划向永恒，阿们。

这有一个永恒的准则：如果你在与上主的关系中感觉不到祂在温柔地爱你，你肯定还缺少什么，还没有明白什么是恩宠，还没有得到这亲近的恩宠。

祂的爱是可靠的、强烈的；祂的爱是永恒的，是藉着祂的圣子显示出来的，圣子来是为拯救我们；祂的爱是具体的；祂的爱是行动而非言谈。

在教会复兴时代，我们祈求天主圣神振兴基督的校园使徒，使之充满圣神的德能，敢于付出自己的时间和精力，以厄玛奴耳精神见证基督永生的福音，使那些愿意寻求天主的校园大学生认识赐我们永恒生命的救主耶稣。

在基督的痛苦内我们获得了喜乐，于他的生命内我们得到了永恒的新生，因他的暂时舍弃将我们永远拾回。我既然已从基督得到了新生，就该按照新的方式生活，不再以自己的生活为生活，而要照耶稣的生活而生活。

人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主，知道能向他祈求。

都属于基督博爱精神的范畴、基督的思想，《圣经》的精神对孙中山的影响是终身的、永恒的。身为伟人而淡泊名利，生于乱世而求天下大同，在伟人中难能可贵。