饿了就把俺随身带的吃的分给她吃，她那个能跑啊，每天至少要跑一百里路不能少，她去哪俺就跟着去哪，跟了一段时间，她就稍微有些好转，又跟了一段时间，她开始会对俺笑了，又一段时间，不是俺跟着她，而是她开始跟着俺了，并学会听和看了，有时俺会像教孩子一样地教她洗头

有时想起贫困地区难民缺衣少食的生活，早餐时的一碗清粥和一盘清淡的小菜，也能让我感受到一种简单的幸福。幸福没有统一的答案，也没有一定的模式。幸福的内涵，无限丰富，必须用自己的心灵去捕捉。

有时，无意间一个善举，挽救的却是一个人的生命。少一些苛责与质疑，多一些包容与承担。体谅他人的苦楚，才能理顺命里纠葛的结。力所能及地替人卸去一些心之重荷，同样会让你的心灵获得平安，人格也日趋完善。

朱辉说话热情、坦率、大方，她告诉我们：每天她要用16小时陪同老人，大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气

有些教外朋友看到庞神父和善可亲、平易近人，有时也请神父到家里聊聊。有一年中秋节，庞神父买了很多月饼，拿着从会长那儿要的名单，让我们几个孩子带路，一家家地送月饼。

值得一提的是，现代青年人喜欢快节奏的R&B，天主教特色的传统圣乐在青年人的演绎下，庄严神圣中蕴含了现代音乐的动感和生机，让人震撼，有时，这种传教方式甚至比传道员宣讲来的更直接。

相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。教宗相信，这就是教权主义的开端（参阅：谷六35-37）。第二个恩宠是赞叹：看到耶稣的群众心生赞叹（参阅：路十一14），耶稣也对群众的信德赞叹不已。

教宗首先指出，「地中海向来是人员过境、交流的场地，有时也是冲突的地方」，如今它传来了「一连串悲惨的问题」。

这墙非常珍贵，因为考古学家辨认出墙上许多刻印的图文，都是向伯多禄祈求转祷，有时也有基督和玛利亚的名字。而其中最重要的一个，时间可以追溯到公元160年，上面写有希腊语的“伯多禄在此”。

接著，教宗提到圣殿有时也成了“经济和金融交易的场所”，无论耶稣还是先知们都曾对此予以痛斥。教宗说，“许多次我也思索这个问题，因为我看到一些堂区更看重金钱而不是圣事！