这个教会为摆脱过去的独裁政权，在政治生活上作出了意义重大的贡献，而且在现今的民主政体中继续贡献力量。天主教徒在国会中人数很多，在议员中占30%。天主教徒在韩国共有6百万人，是总人口的11%。

教宗这次的访问与政治议程或劝人改教毫无关联；就我来看，他此行是一项见证，给众人，尤其是难民带去希望和喜乐。去年我曾访问希腊伊多梅尼的难民营，我看见、听见，也碰触到他们的痛苦。

这和政治没有关系，他的谋杀与新人民军无关，这是一宗纯粹杀人事件。」

这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。

他对天亚社说：教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。他说教宗到访将促进国内不同信仰的和谐与对话。

教宗说，教会为了使其行动更加恰当和有效，必须懂得如何借助其它政治和社会成员的帮助，与政府和其他民间组织建立架构性的合作，这将保证其结果更加精确和持久。

因此，正如拉皮拉所写的，重新审视城市，从下到上更新城市，对人民的益处以及政治、技术和经济结构至关重要。

他补充说，教会需要能够理解「文化、社会和政治变革的人」，理解如今所面临的挑战，「以奉献精神、忠诚之心以及富有创造力和喜悦的灵魂完成司铎的使命」，并抛开「抱怨、冷漠及疲惫」。

皮亚琴扎枢机强调，相反地，以“神律”（天主的法律）为基础的“告解圣事的保密性绝对不容侵犯”，而且没有任何例外情况，因为任何旨在对告解圣事的保密性进行“强迫”的“政治行动或立法提案”都是“冒犯教会的自由，

关於教会和公教协会为扞卫生命和家庭的奋斗，皮涅罗总主教说：「事实上，在政治层面，这些法律所幸还没通过。然而，总是有人试图游说，老是有4或5个人鼓吹性别意识型态与同性结合。这是一个吵闹不休的少数群体。