今日有一个很矛盾的现象：人们一方面强求某些无根据及奢侈的权利，并企图获得国家的认可和推行；但另一方面，许多人的基本权利却遭到否认和侵犯。

梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”事实上，这不是一个教宗为囚禁自己广泛的国际社会活动空间而精心设置的圈套，而是其训导功能在现代社会具有革命意义的转变。

显然，教宗即席讲话的声音有些激动，他说“今天上午我接到了一个非常不幸而骇人的消息，我们的亲爱的罗哲兄弟，泰泽团体的创立人，被一个可能是精神错乱的人刺死”，“这是一个非常不幸的消息”，他继续道，“我所受的打击是因为

试问：哪个教会刚一创建就遭到了如此严重的打击？哪个教会能经住如此深重的灾难？然而，天主教不但经住了，而且发展了。没有天主的助佑，她能存留到今天吗？！

宗座宗教协谈委员会的公告继续指出：“对9月11日的记忆向所有人提出了必要的反省，首先是更新我们对遭受可怕恐怖袭击打击的人予以巨大关怀。基于这种情怀，为他们及其丧失生命的亲人献上我们的祈祷。

王若瑟的村子以前是个白点村，后来发展到十几个人的时候，其中的一个教友从房顶上摔了下来，伤势很重，这对王若瑟的打击非常大，他怕刚刚领洗的教友们会因此对信仰产生误解，他回忆说：我们开始分班彻夜祈祷，我对天主说

这对我们的打击很大！我们也知道，这是信仰磨炼的时刻。我们公司有一个房间，我在里面放着主耶稣的圣像。然而，和我们合股的人很不开心，他一直抱怨说：就是因为你的信仰，我们的生意越来越不好。

此时此刻，我多么想一脚踢飞她，一个刚毕业的大学生就被初中生喊叔叔，这让人多受打击啊。可我还要面带微笑，因为我是老师。

期间，无论是经历了失去双亲的打击，还是极左路线和文革动乱的灾难性考验，抑或为信仰而身陷囹圄的残酷折磨，都没让少年、青年和中年的金凤志退缩、妥协、放弃。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧