他们的生活为他们自己做了诠释，但是我们或许要问：那些生活在修道院的人们怎么能帮助宣讲福音呢？难道他们精力投放到福传使命，不是可以做到更好吗？走出修道院并在修道院外边宣讲福音？

早上弥撒结束后，开始明供圣体，修生们分组轮流在圣体前朝拜；与此同时，修生们以小组为单位，自行为修院建设做一项爱德服务，作为对圣体的献礼。

教宗说，同样，透过他们的行动，我惦记所有生活在圣地、叙利亚和东方地区的基督徒，并为所有人呼求平安与和谐的礼物。」在《三钟经》，的确他呼求「玛利亚的保护，特别是我们的兄弟姊妹，他们因为信仰而受迫害。」

在我们每个人的生命中，常常也会遇到像匝加利亚和依莎伯尔的遭遇，好像生命看不到希望，生活到了绝境了。

因此，我在1982年就向教区提出修道申请，希望教区批准我修道。1984年年底我进入修院，1990年7月毕业。记者：神父作为中国教会开放后早期祝圣的司铎，能不能给我们谈一下当时青年司铎们的工作情况？

（玛28：19-20a）这是对宗徒的训诲，同时也包括我们这些修道的人，邀请我们在铎职生涯中做好福传和牧灵工作，让更多的人领洗进教认识天主。这就是我的神圣使命和生活目标。

申海勇，圣名若瑟，河北邢台人，1990年8月出生于一个世代教友家庭，自幼热心事主，立志修道。

有一位女修道在瞻仰依搦斯遗容时，准备俯身亲吻她的双足，圣女的脚趾居然自动举起来，凑上去让她吻别。尸体居然与活人之间如此地默契与配合，显示圣女灵魂未有远去。

修生们经过了7年的学习和陶成，获得毕业证书，顺利毕业。

在此苦难的当口，神父毅然于1929年7月，离家赴献县公学，就读于修生预科班，奉献自己给教会给基督。神父努力上进，德学兼优，成为圣母会会员，并担任领袖之职。