这三位新真福其实只是在天主圣言和朝拜圣体下长大的德国神父，他们的共同之处是为信友提供牧灵服务，青年的培育、照顾病人。他们对生活的爱如此强烈是受到当时明斯特的主教克莱门斯·冯加伦的影响。

在即将列为真福的两位近代精修女性中，一位是近期才去世的墨西哥人，名叫玛利亚·依搦斯，是圣体圣事会的会祖，曾创建了两个修会，一个女修会和一个男修会：圣体圣事嘉辣传教女修会和普世教会传教会。

他曾自费印刷好多恭敬耶稣圣心和拯救炼灵的小册子向认识的人大量寄送；购置大批材料，自制特殊圣体灯和不锈钢烛杆，向一些朝圣地和他所知悉的堂区免费寄赠，有时还会远赴外地为其安装。

在罗马大修院院长孔切托•奥基平蒂（ConcettoOcchipinti）神父和全体修生热烈欢迎下，教宗本笃十六世停留在圣体龛前，以朝拜圣体开始带领祈祷敬礼。

公开接见活动结束时，教宗提醒信友们，隔天是基督圣体圣血瞻礼，他将于当天晚上7点钟到圣若望拉特朗大殿前面的广场，主持大礼弥撒和圣体游行。　　

教宗特别谈到祈祷的一个动作，他说：屈膝跪拜在圣体前或跪着祈祷正是表达了用身体朝拜天主的态度。　　

若有重大的集会，如集体朝圣、修会的会庆，要在圣堂以外的地方举行弥撒圣祭，根据圣礼部在1969年所发论特别集会的弥撒第四条：惟独当地正权人，能准许在神圣地方以外的场所，为特别集会举行圣体大典。

王立荣神父以我们要怎么样相信、我相信的是什么、我为什么要相信、如何增加信德四个方面论述了我信全能的天主圣父化成天地；王永国神父为大家讲解怎样以正确的心神朝拜圣体，朝拜圣体的益处和方法。

直到圣堂开放，妈妈还是坚持到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。妈妈是个很孝顺的媳妇。奶奶和我们在一起生活了四十多年，从来没有和她红过脸。

举扬圣体、领圣体，我给她做了简介。弥撒结束，神父降福大家，大家画十字圣号，我给她讲了圣号经的意义。礼仪结束，我问她的感觉，她说：这种形式太好了，大家注意力集中、安静，内容很好，耶稣一定喜欢。