这真是一个非凡的事迹，因为世界上的一切都被恶所污染。我们每个人若注视自己内心，必会看到黑暗面，即使最大的圣人也曾是罪人，所有一切，甚至最美的现实也被恶所玷污，只有圣母玛利亚除外。

在修缮期间，弥撒是在一座类似神父公寓底楼的小圣堂里举行，因为地方小，主日的傍晚弥撒要坐到小圣堂外面。办告解的教友和参与弥撒的教友也一样多，有时是有两位神父在听告解。告解亭就是一块隔板。

耶稣的渴求使我们迷惘和困惑，因为我们才是来井边求水的人，我们知道口渴指的是辛苦和需要。然而，耶稣因旅途的困乏而坐在井旁。在福音中，那些坐下来索求的人是乞丐。

与这个受苦和被边缘化的世界‘打成一片’，这看似很矛盾，却是‘远离’世界的最好方式，因为这是前往那里，来到这世界竭尽全力避开的地方。

一谈到信仰，我们自然就会谈到生活和喜乐，因为人们的确以非常个人化的方式活出信德和与天主的关系。在这困难时刻，信友们总是怀有信心，信德坚定。因此，我们的挑战乃是如何回应天主所赐予的这一恩宠。

所以，这意味着每天要意识到，我要有具体真实的信德，把自己交托於天主，因为如果不如此的话，自己能做得将会很少。

这是好的好奇心，因为它有助於个人发展，「培养自主能力」；这也是个「沉思的好奇心」，因为「孩童看见事物，加以沉思，不明白其中的道理，于是提出疑问」。相反地，「东家长西家短」就是坏的好奇心。

因此，当天的福音指出，耶稣不再称我们为「仆人」，而是「朋友」（参阅：若十五9-17），并且坚持这个称呼直到最後，因为祂是忠信的。

只有一个女性教会才能具备生育的姿态，因为天主愿意生於女人，以此教导我们这条女性的道路。教宗表示：重要的是，教会是女性的，具有这种净配和母亲的姿态。

因为「天主教会懂得如何欢迎他们是一项重要的工作」。正如教宗方济各所说的，新主教是一种「与人同行」的新方式的标志。