当我们基督徒团体内的“罪人”和众人一起祈祷了，我们就都重新生活在主耶稣的福音内了，整个教会就充满了福音的喜乐了。

（五）活出“喜乐的福音”：信仰生活不应是沉重和压抑的，而应是充满喜乐和希望的。方济各提醒我们，即使在困难和挑战中，我们也能找到喜乐的源泉，因为我们的喜乐根植于对天主无条件的爱和信赖。

查浦漫以神为生活的中心，他捐资兴教的义举备受瞩目，人神共喜。这是天主早已预见到的。“天主原把智慧、学问和欢乐，赐给祂所喜爱的人。

考虑到保护环境的紧迫，以及适切并公平的分享大地的收获，基督徒被召叫以喜年的精神在生活中积极见证。第五天：如耶稣的朋友般行走我称你们为朋友。

当我们捧读非信徒学者们的教会历史研究著作、教父著作翻译、中世纪与当代神学家介绍的时候，我们是喜是忧，是自豪还是惭愧？

即使如今上了年纪，身体不如年轻时强健了，但仍然活得洒脱，充满喜乐和感恩地与身边的老年朋友和家人以及员工分享他们得快乐。真可谓，老将不减当年勇，最美不过夕阳红！

生命喜乐和安息。感谢主助我信靠祢，祢是我救主良友，我深信祢与我同在，从今时直到永久。

王崇喜教友回忆：“范神父刚到东河担任本堂，女修会也从小巴拉盖迁到东河。那年秋天，神父让储备大量土豆，腌了好几大瓮酸白菜。一冬天，神父修女每天土豆酸菜，可到了第二年春天，连酸白菜没有了，只剩下土豆。

事实上，当我们贪恋世界的时候，我们就已经替撒旦完成了一半的工作，它只需要按照我们的喜好来继续它败坏的工作就好。

世人一得则喜，一失则忧，走的是患得患失的道路；而基督徒对于祸福荣辱，顺逆沉浮皆视为天主的爱，用同样的心情对待，走的是听命和顺受天主的平安之路。