并且近日他首度披露自己是一名基督徒，并坦率表示在信仰的影响下，会以爱心、关怀及包容为施政大前提，并认同《圣经》提及关心贫穷人的教训，强调香港结构性贫穷问题不可能透过一个政策解。

1938年赴卢龙小修院修道，1945年赴天津就读法汉中学，1948年就读北京沙剌遣使会大修院，1951年在修院被捕解送到东北劳动改造，1969年回家继续改造十年，1978年恢复人身自由。

小到汉字的解义，大到社会世界的原理，无不给在坐的每对新人以启迪。很多道理都是大家第一次听到的，感到新奇之余又觉得深入其理。

圣座新闻室主任布鲁尼7月8日在一份公告中如此解释道。“教宗度过了安静的一天，他能独自进食和走动。下午，他愿意向临近的儿童肿瘤科和儿童神经外科的病童表达他父亲般的关怀，向他们致以亲切问候。”

何神父从堂区神父的牧灵视角，把讲座分为两大块内容，第一块内容解读了《法典》1055-1163条；第二块内容是个案剖析。

弥撒前，很多教友都在办告解，最多的时候，有8位神父为教友办神功，即便如此，弥撒开始时，仍有部分教友未能办成告解。

那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。说到这里，汪主教幽默地说：不过，教友们办告解的时候，越听不懂越好。说完后笑了起来。

答：我多次反思教宗方济各带给布宜诺斯艾利斯，後来又带到全世界的敬礼解结圣母的习惯。有谁在生活中没有难解之结呢？有谁没有一些有待化解的症结呢？我特别想到圣母的生活，想到玛利亚在加纳。

教宗解释道：教会确认玛利亚是天主之母。我们必须感激，因为这个称呼涵盖一个关於天主和我们的伟大真理。主耶稣由玛利亚取得肉身，从那时起直到永远，祂都带着我们的人性。

教宗解释道，藉着请大家祈祷这句话，主祭吁请会众与他一起收敛心神，静默片刻，好能意识到自己站在天主台前，并在心中提供自己参加这台弥撒的意向（参閲：《罗马弥撒经书总论》，54号）。