天主教的炼狱观指出，天主教的“生命共同体”包括三个单位：天上的荣福教会、地上的奋斗教会和炼狱中的受苦教会。

然而，如果从对每个人深忱的爱出发，就可能实际有效地为生命服务，为尚未出生的胎儿以及为残弱、受苦、特别是为生命末期的人服务”。

是把天主的善，实行在他身上的好心人，福音中善心的撒玛黎雅人的故事，充分展现出一个人在面对另一个受苦、受难者时，所怀有的高贵情感与响应。

（领圣体后）受苦的耶稣，你来坐在我的心中，我的心是你的座位，是你的用具，你把我的心举在万物之上，你别离我，我不离你，我时时刻刻想念你。摘自2002年10月13日《公教报》傅铎/荐

投身被遗弃的人中者，修女为他们端汤送饭，洗澡换衣，坐在他们中间同他们说说笑笑，让他们知道天主在同他们一起受苦……下午，修女们团聚一起，分享着每人今天所遇到的，别人的也是她们的苦与乐，想想帮助她们的方法，

祂为我们受苦，祂为我们祈祷。我们是耶稣的信徒，虽然不能像耶稣那样克苦的情形，最少应当守圣教所定的斋期，多祈祷，多克己，多到圣堂中去拜苦路，想想耶稣为我们受难而死的情景。

祂为我们受苦，祂为我们祈祷。我们是耶稣的信徒，虽然不能像耶稣那样克苦的情形，最少应当守圣教所定的斋期，多祈祷，多克己，多到圣堂中去拜苦路，想想耶稣为我们受难而死的情景。

天有不测风云，十年浩劫像一股浊浪排空而来，她因为信仰问题和家庭成分，被游街、被逼婚、被劳改、被批斗……她从未低头，从不气馁，反而格外坚强，一有空就念玫瑰经，时时安慰鼓励受苦的信友们。

当圣方济在平原上路遇麻风病人时，他开始意识到基督以癞病人的形象显示给他，他在癞病人身上看到了受苦的基督，体验到基督为我们所受的苦，于是曾经对癞病人嗤之以鼻的他，热情地拥抱、深情地口亲了癞病人。

教宗説道：这就是我们的耶稣，祂向我们每个人说：‘若我能为你多受苦的话，我会做到。’这句话多麽美啊！它使我们真正领悟到上主对我们每个人的无边大爱。