迷迷糊糊似懂非懂的店主，还没有弄明白，既然是梦中发生的事，那是谁到店里点餐的呢？店主明明白白亲自烹制，端毕罗上桌，他们不是清清白白端坐在桌旁等餐吗？这亲眼所见的事怎么成了幻影呢？

总主教列举了多年来在圣诞节前夕所发生的攻击天主教建筑物和敬礼场所的事件。因此，相关政府显然没有以有效的方式保证基督徒的宗教自由权，更糟糕的是，实行宗教迫害的有时是国家本身。

隆巴尔迪神父表示：不幸的是，我们注意到许多正在发生的冲突都被说成具有宗教性质，经常将基督信徒与穆斯林对立起来，而实际上这些冲突的主要根源在于种族、政治或经济。

传播涉及每个人与他人交际的能力，并且藉助传播技术来探索某些重大问题，如同今天在互联网中所发生的那样。因此，大会在这几天讨论的问题，涉及数码文化所面临的道德和精神的挑战。　　

他表示：当耶稣不再居住在我们心中，我们的宗教属于令人恐惧和害怕、丝毫无怜悯之心的神时，这事就会发生。

圣座万民福音传播部部长暨今年八月受教宗派遣前往伊拉克的教宗特使斐洛尼枢机对此表示：答：伊拉克所发生的事实在悲惨，那里的基督徒家庭不得不逃离，因为他们得作出抉择，要么是背弃信仰，要么是离开。

只有祂能够说：‘我就是复活，就是生命’（若十一25），因为这奥迹在祂身上不仅圆满地揭露出来，也在祂身上实现、发生，成为空前决定性的事实。

过去百年，无论普世天主教会、中国和澳门本土都有过重大的事件发生，这些事件是为本地教会反思和回应社会所需的诱因，并形成本地教会的社会形象。

无可否认，基督教是一个较晚近才在华传播的宗教，在中国的传播过程中还是与中国传统礼俗不时发生一些纠葛，但是，近代以来基督教在华传播对中国社会方方面面的影响，无论是冲击抑或瓦解，还是积极的重建以及与社会的互动

事实上，教宗方济各与中国的互动早就展开，2014年中国发生雅安地震、云南鲁甸地震，教宗曾公开祈福，表达对遇难者的哀思，而今年8月份教宗方济各到韩国参加庆典活动时，获得中国许可飞越中国领空，并在63年来首次对中国领导人发电致谢