文件也极力反对代孕。通过代孕“无价的婴孩变成纯粹的货品”，这种作法“严重伤害妇女和孩子的尊严，它是基于母亲的物质所需，对她的处境加以剥削。婴孩始终是一份礼物，绝不可成为合同的标的物”（48号）。

直到1513年在他教授圣经时突然领悟因信称义的道理，而不是当时所认为的行好事上天堂的因行为称义理论；1517年他在威登保教堂揭示95条纲论，反对出售赎罪卷。

大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。大司祭向众人宣布耶稣亵渎的罪，众人都判定他该死（谷14：64；玛26：66）。

起初，无论我怎样说天主的好，父亲总是坚决反对，家里只有我和母亲是教友。

这里所说人云亦云，表明我过去亦曾认为义和团运动是中国人民反对帝国主义侵略的爱国运动。前几年考察了相关的资料和论著后，我的观点随之改变。一表面看来，义和团扶清灭洋的口号确实充满了反帝爱国精神。

孙晓野第二天便和母亲说要当和尚一事，但遭到母亲的坚决反对，母亲说：如果你去当和尚，我就去死。然而母亲的想法并没有阻止他的脚步，因为他知道母亲只是以此吓唬他罢了。于是当天便到寺院剃了度。

值得注意的是，他们也是反对天主教的人物。探讨明末清初思想界对“天学”的态度，对于我们今天的中西文化交流，有着借鉴意义。

公元431年的厄弗所大公会议，拒绝了“聂斯多略异端”，驳斥了聂斯多略异端强调基督的天主性和人性分割，他们反对玛利亚为天主之母，只称她为基督人性的母亲。

１９６５年４月９日，教会又建立了“对无宗教信仰者秘书处”，目的是为所有声称不信天主，也不信宗教价值的人们开辟的一条导向对话的渠道，不是为了反对，而是为了关注无宗教信仰者。

此外，教友们也要致力于反对战争、恐怖主义、饥饿、和面对其它可怕的挑战。在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其它形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。