圣依纳爵在他的书信中第一次称教会为公教会，意思就是教会乃是普世性的。正由於为普世教会的合一服务，所以罗马的教会在爱德上行使首席权。可见圣依纳爵实在是教会合一的教父。

在历史上，从理性的高度、神学的高度公开地、直接地批评富人者，是从《圣经》开始，惊醒了许多富人。

有人爲教宗主持的公開接見活動或禮儀，尤其是天主的忠僕若望保祿二世要在今年5月1日被册封真福的活動，出售入場券幷提供收費服務，這種活動尤其通過互聯網進行。

黎巴嫩天主教马龙尼礼朱尼耶宗主教区辅理主教鲁哈纳（PaulRouhana）表示，希望东方教会能“在公教会的共融内重建自治权”。

随后，他们要在梵蒂冈花园的露德圣母岩洞前公念《玫瑰经》。这场禧年盛会将于3月30日主日在感恩祭中落下帷幕，菲西凯拉总主教将于上午10点在圣安德肋圣殿主持弥撒。

你们要去看贼挨打、受审判，不去看那贼吃肉……恶有恶的报应。

耶稣，为了爱，你甘愿以创造者的身体降卑为人，为了爱，你舍去你的生命，为世人受天主的刑罚，全人类因着你的替死而得免天主的审判和定罪。

想起以往，惭愧不已，思及审判，不胜悚惧！上主啊，求你看在我知错、认错、决定改过的份儿上饶恕了我吧！以后我决定改过，不再张扬庆祝生日、主保日、晋铎、晋牧周年日。

（格前10：10）旧约时代，以色列人在旷野途中，多次遭困苦而向天主发怨言，因此引起天主的义怒和审判，以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路，也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。

最后审判的唯一标准是爱最小的弟兄（玛25：31-46），不是说主啊主啊的人就能进天国，而是承行天父旨意的人，才能进天国（玛7：21-23），因为天主是爱（若一4：16）。