我现在首先谈一个问题,我在传信部档案馆看到的有关文致和代牧的信息和资料大概有多少?从1622年传信部建立到1938年所有的档案都是开放的。
丁神父首先给教友们讲解了圣事与教友生活的密切关系,强调天主教是一个圣事的教会,七件圣事是人获得天主恩宠最直接的途径,人通过圣事分享天主救赎的恩宠,帮助人走上成圣的道路。
朝圣福传途中聆听天主圣言,高唱圣歌进入北格镇三贤村,这是一个有教友的村庄,初七恰逢主日,教友们在圣堂大院迎接我们的到来,大家首先进堂与教友手拉手同唱天主经,然后恭听圣保禄宗徒书信(格前6:1-10,格后
为了做得好,首先把弥撒的福音读了又读,想了又想。在读福音时,要用心读,大声读,慢慢读。讲道是传达天主的话,自己先听,然后再传达;舍弃自己的想法,简单地传达天主的圣言。
1999年3月1日,澳门主教公署张:林主教,很高兴有机会拜访您,谢谢您接受本报的采访,请您首先为本报读者简要介绍一下澳门教会的情况。林:澳门目前有人口40万,其中两万多教友分布在教区内的六个堂区。
(格前七:32-33) ※神贫:我们真心以耶稣为榜样:狐狸有穴,飞鸟有巢,人子没有枕首之地。轻看世物,轻看物质享受,以简朴生活为乐。
在近代教会正式的文件中,首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕,以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。
明万历壬午年,航海首入中华衍教,万历庚子年来都,万历庚戍年卒,在世五十九年,在会四十二年。”左侧为意涵相近的拉丁文。徐皇冠摄同时,他也记录下封建帝王的妄自尊大、明末官僚体制的臃肿败坏等等。
耶稣基督,是忠实的见证者,死者中的首生者和地上万王的元首。祂爱了我们,并以自己的血,解救我们脱离我们的罪过,使我们成为国度,成为司祭,以侍奉祂的天主和父。愿光荣与全能归于祂,直到万世万代。
在遵守天主诫命的习惯中,我们首先以天主为生命的中心,以主的诫命作为我们行事为人的准则,时时警戒自己,这样,我们自然就走在天主的正道上。