天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。

主啊的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。

他们以基督化生活作见证，以超性精神所行的善事，有吸引人信仰和皈依上主的力量，因为主说过：‘你们的光应当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父’（玛5：16）”。

因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持

西方常有我们的信仰之父这种说法，其实这里所说的父亲是指祖先。另有国家的父亲或共和国的父亲的说法，这里的父亲是指创始人，也就是中国人所说的国父。

耶稣在福音中说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（玛7：11）我相信，天父比我的父亲更爱我们。

早在1900年西湾子教区在北方太仆寺旗东买地开荒后，兴建教堂，吸收各地难民，村庄壮大。太仆寺旗千斤沟七号教堂是最早兴建的。1915年千斤沟七号教堂第一位本堂神父———劳神父（比利时人）属于圣母圣心会。

相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。

然后，我的心思转向非洲，在那里上百万的人都是难民或无家可归者，他们急需要得到人道救援和粮食安全。

从这个意义上说，为来自邻国乌克兰的那么多难民建立的人道主义桥梁是美丽的，我能够与他们见面，同时也敬佩匈牙利教会慈善伟大的网络。