1.实践神学的分类和分析加尔文（JeanCalvin,1509-1564）在日内瓦共和国摸索改教的过程中，几乎都是涉及当时的外来移民，特别是逃避政治和宗教迫害的法国难民们。

这就是为什麽孤独正在侵袭着老年人、丧偶者、被遗弃的一方、不被理解和倾听的人，封闭在自私、暴力中和为财神做奴的人，躲避战争和迫害的移民与难民，以及深受消费主义和丢弃文化毒害的青年人。

教宗说：这一切受到同一圣神启发的各种见证都是全社会的酵母，这可以从乌干达与爱滋病作斗争和接纳难民的有效行动上看出来。教宗最後不禁感慨道：非洲实在美丽！

俗话说，未雨绸缪，经验告诉我们，当有需要时临时筹款往往需要几天时间，但有些难民也许就在这几天中得不到及时救治而失去生命。之后，教友们纷纷慷慨解囊。四川乐山教区积极响应全国神长教友第二个赈灾捐献日。

有时间留给寻求避难所的难民吗？有时间和空间留给天主吗？天主能够进入我们的生命中吗？他能在我们内找到空间吗？或者我们已经把我们的心思、我们的行动、我们自己生命的空间都占满了？”　　

而后，她收留的儿童、难民愈来愈多。后来，她计划建立一个饥民收容站。1938年春，中日战争爆发几个月后，战争也从华北平原蔓延到了僻远的山区阳城。

因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王……达味的御座和他王国的平安是无限的，他将以正义与公平对王国加以巩固与保持

西方常有我们的信仰之父这种说法，其实这里所说的父亲是指祖先。另有国家的父亲或共和国的父亲的说法，这里的父亲是指创始人，也就是中国人所说的国父。

我真的从心底呼唤：我的在天之父，感谢您！

天主承诺，他将是“众多民族之父”，他的后代将继承客纳罕的土地。天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。